茅坑里的石头一…又臭又硬

比匕喻名声不好，态度顽固／

茅坑里丢炸弹……激起公愤（粪）

比己喻引起大家的不满／

茅坑里安电扇…～出臭风头

茅坑里放玫瑰花一…显不出香味

茅坑里的大粪蛆——死（屎）里求生

茅坑里的孔雀——臭奏

茅坑里的秤砣——又自又硬

帽没儿做鞋垫儿——一贬到底

冒名顶替——以假乱真

没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起

没有根的浮萍——无依无靠

没牙老婆啃骨头——靠舔

煤球放在石灰里——黑白分明

煤灰拌石灰——黑白不分

眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前

美食家聊无一一讲吃不讲穿

梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏

（比喻最擅长的本领J

门缝里看人——抒人看扁了

（比喻小看人。）

门槛下的砖头一一踢进踢出

（比喻谁出不愿意要，推来推去。）

门缝里看天——目光狭小

门槛上拉屎——里外臭

门上的封条——扯不得

门后面的扫帚——专拣脏事做

门角落里的秤砣——死（实）心眼

门背后抹死人——提心吊胆

门框脱坯子一一大模大样

门头上挂席子——不象话（画）

门缝里瞧人——把人看扁了

蒙在鼓里听打雷 ——弄不清东南西北

（比喻摸不着头脑，弄不清方向。）

蒙着被子放屁——独（奏）吞

（比喻独自占有)

孟姜女拉着刘海儿——有哭有笑

（比喻有高兴的，也有悲伤的）

孟获归降——口服心服

孟姜女寻夫——不远千里

梦里吃蜜——想得甜

（比喻想得很美，但不一定能实现。）

梦里坐飞机——想头不低

（比喻想法脱离实际，实现不了。）

梦里拾钱——瞎高兴

梦里过媳妇——想得很美

梦里结亲——好事不成

梦里讲的话——不知是真是假

梦里讲新郎——空喜一场

弥勒佛——笑日常开

米筛裆阳光——遮不住

米筛里睡觉——浑身是眼

米筛装水——漏洞多

米饭煮成粥——糊涂

米店卖盐——多管闲（咸）事

米汤盆里洗脸——糊涂脑袋

米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作

米汤洗头——糊涂到顶

米仓里的老鼠——不愁没吃的

密封罐头——无缝可钻

密封的饮料——滴水不漏

密封的蜡丸——毫无破绽

棉花掉进水——弹（谈）不成

棉花里藏针——软中有硬

（比喻软的手段和硬的手段都有。）

面团滚芝麻——多少站一点

面糊糊手——碰到啥都沾一点

面汤里煮寿桃——混蛋出尖了

面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气

面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火

庙里的和尚憧钟一鸣（名、声在外）

庙里的木鱼——合不拢嘴

庙里的*头——各有主

（比喻都已为人所有，没有多余。）

庙门日的旗杆——光棍一条

庙门前的石狮子——一对儿

（比喻两个人关系密切)

庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位

摸着石头过河——稳当些

（比喻做事小心谨慎，稳妥可靠）

魔术师变戏法一一无中生有

磨道里的驴…一转圈子

磨上的毛驴一一团团转
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哑巴吃黄莲----有口难言!
泥菩萨过河----自身难保!
二十五只小老鼠----百爪挠心!
小萄拌豆腐------一青(清)二白!
热锅上的蚂蚁----团团转!
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哑巴吃黄莲----有口难言!
泥菩萨过河----自身难保!
猫哭老鼠--------假慈悲!
王婆卖瓜------自卖自夸!
狗眼看人低----瞧不起人!
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娶老婆要小心～！

>西式 ~~~~~~~~ 欧周联婚
>中国式 ~~~~~~ 庄香联婚
>果汁式 ~~~~~~ 陆宝联婚
>无奈式 ~~~~~~ 何府迎亲
>紧急式 ~~~~~~ 马尚联婚
>糖?豆式 ~~~~ 张胡联婚
>剧毒式 ~~~~~~ 刘黄联婚
>来宾式 ~~~~~~ 龚贺联婚
>草根式 ~~~~~~ 龙民联婚（按：“龙”与“农”发音本不相同，谐音实为l、n不 分所致）
>午餐式 ~~~~~~ 伍范联婚
>鼓乐震天式 ~~ 罗古联婚
>奉旨式 ~~~~~~ 鲁冯联婚
>开胃式 ~~~~~~ 庄樊联婚
>不负责任式 ~~ 吴李联婚（按：“唔”与“吴”发音本不相同，谐音实为ng、m不分所致）
>高贵式 ~~~~~~ 黄金联婚
>大开杀戒式 ~~ 汤朱联婚or汤杨联婚
>百年归老式 ~~ 宋钟联婚
>动物园式 ~~~~ 洪朱联婚or杨马联婚
>身体式 ~~~~~~ 侯龙联婚
>贱人式 ~~~~~~ 毛梁联婚
>偷懒式 ~~~~~~ 佘王联婚
>连续式 ~~~~~~ 毕段联婚
>香烟式 ~~~~~~ 洪万联婚
>地下式 ~~~~~~ 施夏联婚
>古惑仔式 ~~~~ 江胡联婚
>水果式 ~~~~~~ 香招联婚
>排泄物式 ~~~~ 史廖联婚（按：“廖”与“尿”发音本不相同，谐音实为ng、m不分所致）
>洗手间式 ~~~~ 柯史联婚or柯廖联婚（按：同上）
>失禁式 ~~~~~~ 刘廖联婚or赖史联婚（按：同上）
>马桶式 ~~~~~~ 庄史联婚or庄廖联婚（按：同上）
>冲厕式 ~~~~~~ 柯袁联婚
>重有一个系好恐怖 : 就系——>叶袁联婚!!!!!



开片（打群架，动刀动武。）
擦鞋（拍马屁）
一身蚁（一身麻烦）
一镬泡（比喻一团糟糕）
一镬熟（比喻全部遭殃）
一担担（半斤八两，彼此彼此）
舂瘟鸡（比喻乱闯乱撞的人）
手瓜硬（比喻权力大）
执死鸡（拣到便宜）
跌眼镜（估计错误，走了眼）
大出血（大降价，血本无归）
摸门钉（吃闭门羹）
踢晒脚（非常忙碌）
食死猫（背黑窝）
抛浪头（吹嘘自己或吓唬人以显示自己威风，出风头）
扯猫尾（演双簧，串通自来）
孖筋（神经质）
鬼打鬼（自己人打自己人，贬义）
炮仗颈（火爆脾气）
笃背脊（背后说人坏话，告发别人）
放飞机（故意失约）
一仆一碌（跌跌撞撞）
三口六面（当着别人）
三姑六婆（好馆闲事的女人）
七国咁乱（乱成一团糟）
好人好姐（好端端的人）
话头醒尾（领悟力强，一说就明白）
有纹有路（有条不紊）
生安白造（捏造，无中生有）
死蛇烂鳝（一动不动，比喻懒惰）
把心唔定（下不定决心）
定过抬油（镇定得很）
游离浪荡（无所事事，到处游荡）
水静河飞（很安静）
衰到贴地（倒霉透了，坏透了）
鬼五马六（狡猾古怪）
身水身汗（满身是汗）
古灵精怪（稀奇古怪）
偷呃拐骗（招摇撞骗）
无端白事（无缘无故）
冇尾飞铊（比喻一去不回）
一天都光晒（云开雾散，大快人心）
一部通书睇到老（用老的眼光看待新事物）
十问九唔应（屡问屡不答）
人怕危，米怕筛（人就怕被人哀求）
小心驶得晚年船（小心可保长久平安）
手指拗出唔拗入（比喻自己人不帮自己人反而帮外人）
数还数，路还路（人情归人情，数目要分明）
十划都未有一撇（比喻事情离成功还早着）
生人唔生胆（没有胆量，胆小怕事）
各花入各眼（萝卜青菜，各有所爱，情人眼里出西施）
手板眼见工夫（比喻工作范围小，一眼可见）
有风驶尽利（比喻在得势的时候仗势凌人，不留情面）
有头威冇尾阵（虎头蛇尾）
跌落地都要楋翻揸沙（比喻失败了不认失败，硬撑着）
楋手唔成势（手忙脚乱，措手不及）
有碗话碗，有碟话碟（说话直率，有什么说什么）
食咗人只车咩（想要人家的老命吗）
食碗面反碗底（比喻忘恩负义）
好心着雷劈（不领情，好心反被当恶意）
猪仔得食墟墟冚（小人得志而忘形）
崩口人忌崩口碗（有缺陷的人忌讳到类似的事物）
鸡春（蛋）咁密都会哺出仔（若要人不知，除非己莫为，事情总会败露）
偷鸡唔到蚀揸米（比喻不但占不到便宜反而吃了亏）
光棍佬遇着冇皮柴（想敲诈勒索却遇着穷光蛋）
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阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)
阿公吃黄连——苦也(爷) (比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)
阿斗当皇帝——软弱无能
案板底下放风第——飞不起来
庵庙里的尼姑——没福(夫)
矮子骑大马——上下两难
矮子坐高登——上下两难
矮子坐高凳——够不着
接着葫芦挖籽——挖一个少一个
接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
接着中头喝水——勉强不得(比喻不能强迫人去做不愿做的事。)
矮子推掌——出手不高
矮子爬坡——贪便宜
按老方子吃药——还是老一套
暗地里耍拳——瞎打一阵
安禄山起兵——反了
案板上砍骨头——干干脆脆
岸边的青蛙——一触即跳
抱着铁耙子亲嘴——自找钉子碰
抱着香炉打喷嚏——触一鼻子灰；碰一鼻子灰
鲍叔识管仲——知心
暴风雨中的航船——顶风破浪
暴雨前的闪电——大发雷霆
爆米花沏茶——泡汤了
爆竹店里夫人——热闹；自作自受
爆竹脾气——一点就着；点火就着
豹狗子吃马鹿——好大的胃口
豹子进山——浑身是胆
报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺）
报纸上的社论——句句讲真理
杯弓蛇影——自相惊扰
杯水车薪——无济无事；不济事
背鼎锅上山——吃不住劲
背篼里头摇锣鼓——乱想（响）
背鼓进祠堂——一副挨打的相
背鼓追槌——自讨打
背门板上街——好大的牌子
背菩萨下河——淘神
背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦
背媳妇过独木桥——又惊又喜
背油桶救人——惹火烧身；引火烧身
背着醋罐子讨饭——穷酸
背着粪筐上银行——臭钱
背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎）
背着棺材上战场——往最坏处想
背着哈哈镜走路——不怕后人见笑
背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰
背着喇叭赶集——揽差事
背着灵牌上火线——要拼命；拼啦
背着棉絮过河——越背越重
背着琐呐坐飞机——吹上天了
背着梯子骂街——发贼横
背着娃娃推磨——添人不添劲
北京的萝卜——心里美
北门外开米店——外行
被虫子咬过的果实——未老先衰
被猎人追赶的金鹿——慌里慌张
被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头
被窝里不见了针——不是婆婆就是孙
被窝里放收音机——自得其乐
被窝里磨牙——怀恨在心
被窝里伸出一只脚——你算老几
被窝里养老虎——留下祸根；留下后患
被窝里捉跳蚤——瞎抓
背后藏茄子——有外心；生了外心
背后拉弓——暗箭伤人
背集摆摊子——外行
背靠背睡觉——体贴人
背人偷酒喝——冷暖自己知
背水作战——断了后路；不留后路
背阳坡上的太阳——不久长；难长久
背着手爬泰山——步步高升；步步登高
笨狗撵（nian追赶〕兔子——不沾边；沾不上边
笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼
笨驴子过桥——步步难
笨牛吃麻雀——不好捉弄
笨鸭子——上不了架
笨贼偷法官——自投罗网
崩了群的马——四处逃散
逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办
逼人跳海——害人不浅
逼上门的生意——没有好货
鼻尖上吊镰刀——挂不住
鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前
鼻孔喝水——够呛
鼻孔里的汗毛——了（燎）不得
鼻孔里长瘤子——气不顺
鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕
鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险
鼻梁上挂眼镜——四平八稳
鼻梁上挂钥匙——开口
鼻梁上推小车——走投（头）无路
鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人
鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑
鼻头上摆摊子——眼界宽
鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭
鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着
鼻头上耍木偶——面上人
鼻头上长犄角——出格
鼻眼里钻跳蚤——好迸难出
鼻子里插葱——装相（象）
鼻子里灌醋——酸溜溜的
鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前
鼻子上挂秤蛇——抬不起头来
鼻子上挂肉——油嘴滑舌
鼻子上冒烟——急在眼前
鼻子下面挂电灯——闻名（明）
比赛场上的运动员——争先恐后
比着被子伸腿——量力而行
笔杆子吞迸肚——胸有成竹
壁画上的耕牛——不中用
壁上的耕牛——离（犁）不得
壁上挂鬼星——鬼话（画）
闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和
闭着眼睛鼓风——瞎吹
闭着眼睛哼曲子——心里有谱
闭着眼睛卖布——瞎扯
闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞
闭着眼睛螳河——听天由命
闭着眼睛跳舞——盲目乐观
闭着眼睛训话——瞎说
闭着眼睛走路——瞎摸
闭着眼睛走南墙——瞎碰
蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼
鞭打快牛——忍辱负重
鞭打千里驹——快马加鞭
鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功
鞭杆做大粱——不是正经东西
鞭梢上拴两个蛤馍——经不起摔打
扁担打限头——先一头落地
扁担倒了也认不出来——一字不识
扁担窟窿插麦茬——对上眼了
扁担搂柴——管得宽
扁祖挑柴火——心（薪）挂两头
扁担挑水走滑路——心挂两头
扁担无钉——两头的塌；两头滑脱；两头耍滑
扁担砸杠子——直打直
扁担做桅杆——担风险
扁豆绕在竹竿上——有靠了
扁鹊开处方——手到病除；妙手回春
变戏法的本领——全凭手快
变戏法的亮手帕——不藏不掖
婊子挂起贞节牌——假正经；假装正经
婊子立牌坊——假正经；假装正经；不要脸
裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破
裱糊匠上天——胡（糊）云
裱画店夫人——自己丢出话（画）来
鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑
鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放
瘪肚臭虫——要叮人
瘪粒儿的麦穗——头扬得高
瘪嘴吹萧——走漏风声
殡仪馆里的棺材——装人
兵营里养妓女——乱了军心
冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍
冰坂上的驴子——四脚朝天
冻河上赶鸭子——大家耍滑
冰窖里嬉耍——冷笑
冰库里点蜡——洞（冻）房花烛
冰凌当拐杖——靠不住；不可靠
冰凌挂胸口——凉透心；冷透了
冰凌调豆腐——难办（拌）
冰面上盖房子——不牢靠
冰山上画画——好景不长
冰塘葫芦——一串一串的
冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆
冰天雪地发牢骚——冷言冷语
冰雪里到肚皮上——凉了半截
并列第一名——不相上下
病鬼开药店——自产自销
病好郎中到——晚了；迟了
病猫的尾巴——翘不起来
病人拍皮球——有气无力；少气无力
病人遭雷打——天灾人祸
病重不吃药——等死
拨好的闹钟——不到时候不打点
玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿
玻璃蛋子变鸡蛋——有一套
玻璃掉在镜子上——明打明
玻璃肚皮——看透心肝
玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无%

爱情和婚姻是人类永恒的主题，也是电视关心的主题。自从50年代美国首次把婚恋节目搬上了荧屏，各国的电视人对婚恋节目进行过不同的探索，演绎出不同的节目形态，现在世界各国婚恋节目的形态多达数百种。
    中日韩三国同处在东亚文化体系下，日韩的文化积累深受中国文化的影响。因此中日韩在生活方式、价值观念上有着相通性，存在交流沟通的基础。近年来，我国电视节目的生产几乎都遵循着一个不成文的规律，那就是：欧美／日本首创——（港／台移植）——国内‘星火’——国内‘燎原’。”婚恋节目也是这样，早期台湾的婚恋节目《非常男女》的节目原形就是从日本拷贝过来的，随后国内的湖南卫视开播了《玫瑰之约》，东方电视台开播了《相约星期六》。近年来，韩国的《情书》、日本的《恋爱巴士》和《恋爱观察室》也通过网络渠道进入中国，由于文化的相通性，这三档日韩婚恋节目受到了观众的关注。
   本文尝试在东亚文化背景下，对目前正在热播的《相约星期六》、《情书》、《恋爱巴士》进行比较研究，希望能给广大电视工作者和理论工作者一些启示。 一、三种节目形态比较分析
  《相约星期六》、《恋爱巴士》、《情书》是中日韩三国电视人分别制作的三档婚恋节目，有着各自不同的内容和风格，具体来说，《相约星期六》的“红娘”服务深得人心，青年人趋之若鹜；《情书》的娱乐渗入骨髓，让人捧腹不止；《恋爱巴士》真实彰显恋爱的过程，让人身临其境。在各自的市场中都有不错的收视表现。
1．《相约星期六》 http://www.soft73.cn地下城与勇士外挂网
   国内的《相约星期六》节目是东方电视台1998年开设的一档以爱情、婚姻、家庭为主题的谈话类综艺节目，专为单身的青年男女服务，是一档真正的扮演“月老”角色的节目。男女嘉宾绝大部分是白领未婚青年，偶尔也有中老年专场。 http://www.changewg.cn传奇外传外挂网
《相约星期六》定位于服务型节目，选择的是模式化的节目形态。节目的参加者是社会中的普通大众，他们有自己固定的职业和生活环境，没有经过专业的表演训练。作为一档速配型节目，男女嘉宾接触的机会很少，只能通过外貌和节目的几个小时的短暂接触来了解对方。感情不是感觉，爱情不是激情。婚姻是终生相伴的结合，相识只是个机会，在一两个小时的短时间内，是不能从对方的一点点表现中判定一个人是否合适自己的，更何况对方的表现是不是真实还很难说。由于恋爱双方没有经过真正的感情培养，大都是一见钟情型的，因此后节目结束，最终速配成功的情侣的很少。 http://www.weatherwg.cn传奇外传外挂
   去年该节目进行了大刀阔斧的改革，相比较于原来单一的棚里录制此次改版最突出的就是“互动”这一全新的方式，增加了短信互动、外景棚互动、街头随机互动等环节。改版前的《相约星期六》更多的是主持人与嘉宾的谈话，似乎称之为谈话节目更加合适，节目制作比较保守。改版后节目加强了与场内外观众的互动性和参与性，收视率稳步上升。
2．《情书》 http://www.moneywg.cn传奇外传外挂
    大型综艺节目《情书》是韩国SBS电视台每周六4:50-6:50播出的《实际状况——星期六》中的一个板块。这档速配型婚恋节目和《相约星期六》有很大的不同，《情书》定位明星纯娱乐性节目，嘉宾多为当红艺人。在主持人的指挥下，男嘉宾通过跳舞、游戏，展示自己的魅力，最后赢得女主角的芳心。由于最佳配对的竞争只是一场娱乐游戏而已，主持人和嘉宾经常会不顾自己的形象，把节目的搞笑做到极至。
    《情书》节目由一向搞怪不计形象的姜虎东主持的。身兼韩国两大娱乐节目“X-MAN”和“情书”的主持人姜虎东，摔跤运动员出生。早在2003年，他就在MBC主持过一档明星配对的节目——《天生缘分》，在韩国青年中影响较大。
   《情书》节目形式变换很频繁，每一期的游戏都很有创意，给观众很强的新鲜感。
第一季的《情书》节目形式是由一个女嘉宾和八个男嘉宾对阵，通过男嘉宾的个人才艺秀，由女嘉宾选出当期的“完美男士”。2005年至今改版后的第二季节目，参加的嘉宾从七（八）个男嘉宾和七（八）个女嘉宾共同配对游戏，“八男抢一女”变为“一对一配对”，增加了节目“笑点”。 http://www.hgwewg.cn传奇外传外挂网
  《情书》作为一档娱乐节目，每期都有众多明星参加，节目的可看性较强。目前的《情书》主要分七个环节：开场秀，男生游戏，女生游戏，第一次组合（持花男子或跑道竞赛），“给我出来”（摔跤），情侣游戏（抢椅子或者抢答问题），最后组合（最佳配对），每两集节目合为一代，讲诉完整的配对过程。
   《情书》节目有自己的剧本，主要是关于节目流程，出场顺序以及开幕和谢幕时的表演。“开场秀”中最吸引人的就是舞蹈竞赛，各位艺人可以在此尽显舞技。其中也不乏搞笑舞蹈的诞生，如“鸡腿舞”“走狗舞”“洗头舞”等。
   作为一档娱乐节目，《情书》以其绚丽多彩的电视画面和强烈的音乐冲击共同构成了欢快热烈的现场气氛，强化了视觉、听觉等感官效果，带来了纯粹直观的当下快感和强烈的现场感，感染着节目现场的每一位观众，其精美的后期制作和夸张的内容表现，更满足了受众寻求暂时放松的短期娱乐效应。
   此外节目还利用明星的八卦新闻来增强节目的可看性。如韩国娱乐界传的JUNJIN和张英兰在交往的绯闻，现今搬到《情书》节目中，既增加了节目的娱乐性，又满足了受众的猎奇心理。把生活中的绯闻搬到节目中，利用参加者的绯闻来增加节目的娱乐性，是该节目创新之处。艺人在节目中并非拍连续剧般的按部就班、照本宣读，也不像参加一些娱乐通告般宣传自己的影片和唱片，他们以自己的真实身份参加节目，运用自己的表演技能来娱乐观众。
   节目自2004年十月份开播以来，受到广大观众的好评，其火爆程度曾让其收视率跃居韩国综艺类节目的榜首，据调查，《情书》第一季收视率有25%左右，创韩国综艺节目收视率新高。但是由于圈内艺人毕竟有限，《情书》嘉宾经常重复，观众容易引起审美疲劳。而且《情书》节目模式化也比较严重，现在节目收视率也在下滑。
    作为韩国SBS电视台最火爆的一个综艺节目，《情书》在产业开发方面也做得不错。SBS旗下艺人作为嘉宾身份参加《情书》节目，《情书》中的舞蹈和音乐都是嘉宾的主打歌曲，艺人借这个节目展现自己的才艺节目，扩大了影响；《情书》节目由于当红艺人的参加，提升了收视率，形成了双赢。《情书》被誉为韩国的流行制造机，在节目中的服装和经典语言都会在瞬间被人们喜爱，还有一些流行时尚也被观众模仿。如女子组合“The Red”的组员－裴瑟琪在《情书》中表演的复古舞蹈受到了观众们的好评，名气迅速上升，韩国网上 “裴瑟琪”和“复古舞蹈”的搜索率排进了前几位。此外，近期未出现的张英兰也因为《情书》这个节目而窜红，现在忙于接拍电视剧了。这样围绕《情书》节目形成了一个良性循环的产业链，节目捧红艺人－艺人引领时尚－时尚创造新人－新艺人再度提升节目收视率。
3．《恋爱巴士》
    《恋爱巴士》是一九九九年月开始在日本富士电视台播出的深夜节目，一台粉红色的小巴士从日本机场出发，车上带着七名对恋爱怀抱梦想的男女（四男三女）组成的恋爱旅行团，成员必须在旅途中找到自己心仪的人。
   《恋爱巴士》的节目风格真实、自然，其节目内容安排可称的上是一部完美的连续剧了。自1999年开始这辆粉红色的小巴士已经承载了100多位怀抱梦想的青年男女，他们有的已经结婚生子，经营家庭，有的还在追寻着梦想，那美丽风景下的动人告白是他们这生无法忘怀的，也是关注他们的观众们难以忘却的。现在《恋爱巴士》还在继续拍摄之中，在简单的规则下，有着真实感人的故事。其幕后成功率也很高。该节目的内容表现力求真实感人，嘉宾在镜头面前表现自如，毫不拘束，其故事情节的发展就如纪实片般真实。
   《恋爱巴士》采用真人秀的节目制作方式，选择没有专业表演经验的嘉宾，乘坐小巴环游世界，在这漫长的接触磨合中，男女生可以互相了解，培养感情。当找到自己所爱的人要告白时，必须告知工作人员，由工作人员帮你把心仪的对象约出来，期间则必须前往开车的司机那边索取返回日本的机票。告白结束后，被告白的人有一晚的时间考虑，隔天如果对方同意，就当众接吻一起回国。反之对方则会把机票还给告白的人，回到车上，而告白的人则必须自己回国。另外有时也会发生因疾病和家庭事业等因素而必须独自离开的状况。
   《恋爱巴士》嘉宾无需施展各种手段，只要“表现”即可；受众感受的不是奇异的举止、残酷的斗争，而只是平凡人的“表现”，而惟其平凡，才是真正吸引受众的因素。例如有一期中，女孩爱慕上了那个男孩，但是男孩已经心有所属。在墨西哥的郊外，在女孩的深情告白和挽留下，男孩出现了犹豫，僵持了整整2个小时，最后男孩还是忘不了自己心中的女孩，拒绝了她。可以说这种细腻情感的表现远远胜于电视剧中的表演，让观众身临其境。该节目正是以这种真实性俘获了观众的眼球。
   《恋爱巴士》现在除了一系列的商品外，还出了七本小说，一本恋爱教科书和一本介绍恋爱巴士经过国家美食的书籍。现在日本甚至还开办了一个跟恋爱巴士有关的游乐园，充分发挥节目品牌效应。
二、中日韩婚恋节目会产生差异的原因
   中日韩三个国家的婚恋节目的定位分别为服务型、真人秀和娱乐型，节目形态有较大差异。缘何三个国家的婚恋节目形态会产生如此地差异，我们认为这和中日韩三个国家的文化传统有关。
   中日韩三国都属于以儒学为正统思想的儒教文化圈，在中国，儒教有三千多年的历史，日韩的文化积累深受中国文化的影响。朝鲜在十四世纪(李氏朝鲜)、日本在十五世纪(江户时代)，朱子学说就被统治者阶层接受，同时儒教也开始传播到民间。随着全球经济的一体化进程步伐加快，中国、日本、韩国三国都不同程度的受到西方文化的冲击，都经历了从一个政治社会到经济型社会的转型，不同的是日本和韩国的这种转型要早于中国。有人这样形容中日韩文化的特点：“中国人到处是墙，心中有墙，因此历史上闭关锁国；日本人地上无墙，心中无墙，因此能大量吸收外来文化；韩国人大多是半截墙，因此半遮半掩，对外来文化欲拒还迎，心态复杂http://www.topicswg.cn传奇外传外挂。”
   中国文化源远流长，接受西方文化比较晚。受几千年传统婚姻观念的影响，“父母之命，媒妁之言”曾经是大陆青年择偶的主要方式。这种“包办”式婚姻在社会生活中有着很长的历史。新中国成立后，随着第一部《婚姻法》的颁布、实施，青年自己选择对象、自由婚姻的比例不断上升。改革开放后，中国大陆处于剧烈的社会变动时期，青年在择偶问题上的自主意识更加突出。但由于受传统观念的影响，许多人认为婚姻恋爱是属于个人隐私的话题，认为在公众面前过多地暴露自己的隐私不合适，又担心亲友同事误会自己找不到异性朋友，愿意在电视上亮相的更是少之又少。
    上世纪九十年代，湖南台《玫瑰之约》火爆时，国内各电视台先后开过三十多档婚恋节目，如有辽宁卫视的“一见倾心”、陕西卫视的“好男好女”、山东齐鲁台的“今日有约”、北京卫视的“今夜我们相识”、河南卫视的“谁让我心动”、四川卫视的“特别心动”等等相继亮相荧屏，爱情的玫瑰花在电视的包装下开放得热闹而喧嚣了。但这些一度火爆的节目后来都陆续停播。一个原因是由于参与的选手不足。《相约星期六http://www.topicswg.cn传奇外传外挂》节目由于地处上海，在国内较早受到西方文化的影响，因此参加者还是比较多的。《相约星期六》中的嘉宾已经是具有一定表现力，通过选拔的参加者，可是在节目录制过程中还是会出现羞涩怯场的场景。《相约星期六》十年来一直保持较高的收视率，说明这种保守模式相对能够被国人所接受。
    日本受西方文化影响较深，在西方的恋爱过程中，求婚是在公众场合进行的，恋人们愿意把自己的恋爱过程展现给观众，希望大家来见证他们的爱情，亲友也愿意了解恋人感情心路的变化历程。因此婚恋真人秀能够在日本盛行。日本的《恋爱巴士》的嘉宾就是这样，他们在节目中大胆地展现自己的内心感情历程，节目中会出现感情的竞争，两女争一男或者几男追一女，就犹如电视剧中的曲折离奇的感情展现，嘉宾在节目录制过程中，丝毫不忸怩做作，完全展示自己的细腻感情世界，让受众在观看节目的同时能身临其境。嘉宾的真情演绎加上观众的现场体验成就了《恋爱巴士》这档经典的真人秀节目。
与此不同的是，中国婚恋节目在制作上更偏重于嘉宾间直接的对话与表白，为嘉宾提供的交流空间仅限于演播厅，时间仅限于节目制作时间段。相对而言，中国的婚恋节目更贴近“速配”，为情感交流提供的时间和空间都过于狭促了。
   国内也曾经尝试过真人秀形态的婚恋节目，如2003年湖南卫视的《玫瑰之约》改版，采用真人秀的形式推出全新纪实版《玫瑰之约·红丝带》。参加这档节目的是一位美女和九位酷男，在20天的时间里，根据机会对等的原则，他们进行九次一对一的单独约会。栏目组用摄像机在远处进行跟踪拍摄，把嘉宾们在交往时的每一个细节、情感的深入原原本本地呈现在观众面前。《玫瑰之约·红丝带》推出后虽然收视率一度攀升，却受到了很多批评，认为他们把爱情当成了游戏和娱乐，多次被停播。
   真人秀作为一种新的节目形态，打破了新闻、纪录片等真实的电视节目与电视剧等虚拟的电视节目之间的界限，是纪实类节目和虚构类节目两类节目的综合体。但是真人秀运用到婚恋节目中也是需要环境的，这个节目形态要求的是参加节目的嘉宾有较强的表现欲望和能力，同时还要求受众对于这种真人恋情表演具有接受能力，整个社会的文化环境比较开放。这也正是为何真人秀型婚恋节目在日本茁壮成长，而在中国却惨遭夭折的重要原因。
韩国对外来文化欲拒还迎，心态复杂。韩国的文化内蕴，http://www.europeanswg.cn地下城与勇士外挂虽说受西方现代的人生观、价值观影响较大，但本质上仍属于泛化的东方传统型的社会道德或伦理规范，如孝敬父母、尊重兄长(包括尊重同校的学兄，称之为“前辈”)。韩国传统文化中“孝” 占有很大比重，事实上现实生活中的大多数年轻人仍然尊敬甚至服从父母的安排，婚姻大事上也很重视父母的意见：赞成固然很好，不赞成会通过自身努力尽量争取父母的同意，实在不行才会自行结婚。韩国汉城市立大学的一项调查结果表明，当今韩国社会的婚姻观念依然倾向保守，特别是进入婚龄的韩国青年男女，在选择配偶时，大都要求对方在社会、经济、文化背景等方面与自己门当户对。在影视文化方面，韩国的很多青年制作人远赴欧美学习，学成归国结合自己国家的发展状态，进行改进。对于外来文化取其精华、去其糟粕、因地制宜。早期韩国有《天生缘分》这档节目，更多的是谈话内容，缺少互动，《情书》中引入了很多互动元素，节目中嘉宾是主角，主持人担任丑角，充分展现个人的魅力。在婚恋节目方面还是http://www.europeanswg.cn地下城与勇士外挂相对保守的，因此真人秀在韩国还有待发展。
   中日韩东亚三国是在同一东方文化体系下的，在保持自身文化的同时，如何吸收西方文化中的精髓，使得我们的婚恋节目既能保持自己的东方特色，又能借鉴西方先进的制作理念。这是值得三个国家相互交流的。我们期待三国加强文化交流、合作，创造出更优秀的电视作品，从而繁荣亚洲电视市场。
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